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韶关华屹·九麟府丨建面约138-167㎡墅质洋房 返璞归真生活提案

转载 发布:2023/5/24 9:19:56 来源:韶关华屹·九麟府 162380 阅读

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    “一个人,一个家庭,当有了丰盈的物质后,到底需要什么居住空间?”

    #01久在樊笼里

    -寻觅精神归处-

    古人也许给了我们一些答案……传统文化里,我们称之为“隐居”。

    解印辞官,带月荷锄,悠然采菊,结庐人境,这是陶渊明的追求。到白居易隐于洛阳城,大量诗歌产出,作以“中隐”境界。“大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。”到了北宋,米芾大笔一挥,把“中隐”状态命名为:“城市山林”,成为兼顾城市繁华和山林自然的特指称谓。

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    示意图

    古人大家的“隐居”,是一种对自我价值实现的追求。不受朝野文坛的权利名誉羁绊,归隐在山、在野、在闹市,做回自己。隐的是什么,是心境。

    一个理想的居住空间在城市山林中。现代人也不用真的跑到偏僻无人烟的地方,与鸡犬之声作伴。在繁华城市中,择一低谧雅境,庭院之内赏四季变化,与归隐心境自洽。

    一方庭院,一处露台,一草一木,一花一石,皆是韶关华屹·九麟府对自洽心境的注解。

    一方院子,承载了家族世代的记忆。它是小时候的嬉闹玩乐,它是年少时的倚门回首,它是功成时的浮潜春茶,它是白发后的落叶无声。春雨一落,蛰虫惊起,柳绿花红;清秋乍凉,落叶缤纷,宿雨敲窗。夏日的酷热伴着葱郁树木斑驳砖墙。冬日的火炉热茶烟煴起生活的真气。看遍城市的霓虹,在韶关华屹·九麟府寻回精神的原乡。

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    #02谈笑有鸿儒

    -幸会君子雅趣-

    每逢周末,著名作家、建筑家林徽因在北平的居所举办文化沙龙。往来皆是当时最优秀的知识分子、大家学者。“太太的客厅”,是梁思成与林徽因的生活圈子,也成为高知分子公共生活史的记忆。

    对于高知分子,精神上的契合、思想上的碰撞也是自我价值实现的重要途径。选择住在哪里,便是选择了怎样的生活环境与生活关系,“万金难买好邻里”也正诠释了圈层的价值,它代表了一种价值观的认同、一种文化氛围和生活方式的划分。

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    示意图

    韶关华屹·九麟府将社区做精、将产品门槛做高,形成一个纯粹的、拥有人文素质涵养的圈子,保持业主之间的沟通同频。同时,韶关华屹·九麟府创造性地在阳台设计上“以退为进”,楼上层均比楼下层退后一定尺度。由此,退出一方可探游云与晚星的天地,退出生活一味雅、一味闲。

    退的进步,见天见地的院落空间,更为会客君子打造一方自在天地。

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    效果图

    一户一庭院,一门一风华。葱郁翠植、家居陈设,一花一草、一饰一物,都是居者的精心装点。

    煮上一盏明前新茶,或是备上一壶咖啡,或是红酒;小院里新摘的瓜果成了消暑的佳品;女主人安排上烘焙的糕点。一场精致的交流会便在华屹·九麟府里得以实现。

    先生们鉴赏着新的收藏,磨砚提笔绘丹青;太太们推展着国粹,或是抚摸着绢丝工绣;孩童嬉笑在侧,歌谣悦耳。闲适的午后时光在洋房里得以升华。晚霞初现,暮光正好,圆桌之上,推盏换筹,寻常家味是平常日子里最好的佳赏。

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    #03登堂入室

    -传脉礼序家风-

    心安繁华之中低谧境,知己深交纯粹圈子。

    理想的居住空间,最基本的是满足家人的需求,实现三代同堂的圆满。

    韶关华屹·九麟府洋房共六层,庭院露台,为居者开辟了更多精神秘境,可以静享安详舒适的生活。

    首层前庭后院,阔绰底跃空间随心打造私享空间,收纳藏品、影音互动,会客茶厅。层层退台设计的灵动空间随家庭不同发展阶段成长,或茶室,或健身空间,或二胎房。顶复超大星空露台,朝闻花露香,夜探长星河。莳花弄草、培植瓜蔬,回归田野。抑或宴客聚会,伴着流云清风赏手作风味。

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    效果图

    步入韶关华屹·九麟府的洋房,登堂入室,明亮敞阔。3.2m的室内标准层高,韶关罕见,更显大家风范。约25㎡阔尺客厅,连接餐厨、阳台,制造更多和合空间。瞰景飘窗之外,看到花开花落,那是岁月的更迭,飘窗之内,上演平和日常,那是真实的点滴。

    韶关华屹·九麟府对于产品分寸与边界的把控,正如长辈对孩子的教育。既最大限度地给孩子自由探索和个性成长的空间,又懂得在关键点上提纲挈领。长幼有序,传脉良善家风。阔绰空间里,孩子们都可以自由进出;长辈最珍爱的藏书,孩子们随性翻阅、从不限制。或洗砚绘丹青,或煮茶叹沉浮,或近看一朵花的盛开,或静听一片雨的落下,长辈们的日常雅趣也成了最好的教化。

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    示意图

    一方院墅,二五知己,三代同堂,四季安和。

    隐于繁华低谧境,坐享庭院闲暇时。

    长幼在侧嬉笑间,知己深交在心境。

    韶关华屹·九麟府,返璞归真,纯粹理想生活。

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